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萝卜寨丧葬文化的社会功用

来源:2023-01-19 08:30:25

    萝卜寨丧葬文化的社会功用主要体现为借机向寨民灌输仁孝意识,是亲戚关系得以展现、寨民日常交往的重要场景,是人伦关系、禁忌行为、人情习俗、礼教秩序、道德伦理观念等礼节观念的建构环节,是萝卜寨羌族传统文化与他文化涵化的必要空间。

                               华亭息园,上海公墓

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    (一)灌输孝敬意识

    人类学学者认为,特殊的地理环境、复杂的民族分布及多元的家庭形态,均会滋生多元文化相互整合的丧葬习俗空间。民间的传统葬礼在很大程度上是依靠人们的宗教信仰达到劝善惩恶的目的。诸如佛教中轮回转世、因果报应的信仰;死者成为鬼神福佑或惩治活人的观念等等。丧葬仪式与信仰相辅相成,在向人们灌输孝敬意识时起了很重要的作用。

    (二)是社会关系进行交流的重要场景

    在丧葬仪式中,一方面,通过人情的交流,抚慰死者亲属,并在集体活动中获得和谐亲密的人际关系;其次,是一种“人情”的交换,今天我家办事你来帮忙,挂一定数额的礼金,那日后你家若办事情,那么我也会来还礼,在这样的逻辑中,人情得以交换,整个社会被丧葬仪式这条无形的“绳”连接在了一起;再次,诚如富兰克弗特所举的埃及的丧葬仪式一样,人们通过丧葬仪式与死者进行交流。

    (三)礼节观念的建构

    传统模式化的葬仪能生动地体现人伦关系、禁忌行为、人情习俗、礼教秩序、道德伦理观念等。它们转移到世俗的日常生活中,就形成了丧葬习俗的衍生文化空间。萝卜寨的丧葬仪式几乎全部环节都在向人们展示和强调家族的人伦关系。这种关系的强调表现为礼节程序上辈份、长幼、男女、内外的严格分明的区别。可以说,丧葬仪式是一种观念意识的建构。

    (四)不同文化的相互“涵化”

    萝卜寨的丧葬仪式也提供了这样一个观念化的信仰与教化相辅相成的空间。由上可知,萝卜寨人的丧葬仪式是当地一项重要的文化活动,其重要性不仅体现在人们对它的重视和虔诚,更体现为它在特殊的时空下将宗族成员和乡里乡邻的各民族成员集中起来,进行一种集体性的祭祀活动,从而逐渐强化起村寨集体成员对传统的重视,并最终强化了当地的地缘关系与村寨的生活秩序。该过程中,萝卜寨人对于他文化的吸收是“主动”的,并非是对他文化的一种“附和”和“趋同”,符合自己的意愿,也为其它民族所认同。